路头神:吴地财神与正月初五的“抢路头”习俗 在江南吴地一带的民间信仰中,路头神是一位颇为重要的财神。习俗中将正月初五定为他的诞辰,这一天祭祀、迎接的仪式,场面往往很是隆重热闹。 迎接路头神,民间讲究一个“早”字。普遍认为,接得越早,越能接到真神,也就越发灵验。于是,“抢路头”的说法和做法便流传开来。
在江南吴地一带的民间信仰中,路头神是一位颇为重要的财神。习俗中将正月初五定为他的诞辰,这一天祭祀、迎接的仪式,场面往往很是隆重热闹。

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迎接路头神,民间讲究一个“早”字。普遍认为,接得越早,越能接到真神,也就越发灵验。于是,“抢路头”的说法和做法便流传开来。有些地方,甚至从初四夜里就开始行动,那种争先恐后的景象,久而久之,倒成了当地一项独特的年俗。有趣的是,当路头神逐渐演变为专司财富的神祇后,人们远行时反倒不再祭祀它了——它的职责,已从庇护旅途安全,转向了掌管四方财源。
那么,为何偏偏选在正月初五祭拜,并以此作为路头神的生日呢?这背后有个巧妙的关联:路头神常被视为“五路财神”的化身,其中的“五”字,恰好与初五的“五”相呼应。无独有偶,北方地区在初五这天也有“送穷神”、“祭五穷”的习俗,南北虽具体形式不同,但祈求新年富足的心愿是相通的。选择在新年正月里进行这项仪式,意图再明显不过:无非是图个开年好彩头,祈愿新的一年里,东西南北中,五路财源都能滚滚而来。
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