古玉鉴定需关注铭款,铭为刻字、款指年号姓名。乾隆时期玉器盛行御制诗及仿古款,大禹治水图玉山子铭文最多。汉代刚卯、明代子刚款、清代仿乾隆款等仿制品层出不穷,铭款既是断代关键,也是造假重点。
说到古玉鉴定,很多人觉得水很深。确实,要想真正看懂一块玉,光靠感觉是不行的,得把各个维度的特征都摸透才行。就拿铭款来说——铭是刻在器物上的文字,款呢,通常指年号或姓名。钟鼎彝器上的文字叫款识,其中“款”是阴刻凹进去的,“识”是阳刻凸出来的,二者形制不同,含义自然也有别。
到了乾隆时期,玉器上的铭款特别流行。除了常见的年号款、仿古款,还大量出现镌刻御制诗和御题文字的作品。其中最夸张的要数大禹治水图玉山子,上面铭文最多,字体囊括了楷书、行书、隶书和篆书,风格相当丰富。这些铭款可不是随便刻的,全是由苏州玉匠精心雕琢而成。不过话说回来,我国带铭刻的玉器整体数量其实并不多,但印玺、宝册这类东西,在书体和雕刻工艺上确实独树一帜,形式花样多,很受文人偏爱——也正因如此,仿制品层出不穷。
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常见的仿款有哪些呢?汉代有刚卯、严卯,明代有陆子刚或子刚制款玉器,清代则仿乾隆年制款、仿古款、仿御制诗款,还有仿制的宝玺和图章,种类繁多,流传广泛。说白了,铭款这东西,既是断代的重要线索,也是造假者最爱钻的空子。
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